天幕说这个作甚？
【并推动了春秋时思想繁荣。
“讲的论语？”
“九合诸侯，重尊周礼！
这世间没有千年的王朝，漫长时间会将一切掩埋，纵然生前贵为帝王将相，死后葬入封土高山的帝陵，最终还是要化作一捧黄土。”
之前天幕说平阳王，也就是平阳昭公主的时候，放出来的她、圣上、太上皇、恭王都只是后世的‘扮演者’，而非真实他们，天上的孔子，必然也是如此。
一位身穿短褐，脚踩跂蹻（草鞋）的中年男人，正削制着一根箭杆，边削，边对面前的弟子们讲道：
“兼相爱，交相利……”
汉朝
终于走到长安的墨家钜子，泪流满面。
【好消息是，我们的文字载体在这个时候发生了划时代的变革。
农家，民并耕而食，君与民同耕。
“这不是他。
这份完成的竹简，被人腾抄多份，发往郑国各地。”
齐桓公回道：“天子威严离我不过咫尺，我怎能贪受天子的命令而不下拜？”
李世民稍微用了几秒才反应过来，他想着周朝贵族世代相传的样子，摇了摇头：
“周分封天下，诸侯贵族兵权在手，又有封地不缺米粮，朝中危也，故此分封不再，将君子之泽五世而斩，能使国如流水不腐，不过——”
李世民眼中浮现出疑惑，明明不再有贵族，权力已经在向朝中汇集，怎么还会持续不断的出现王朝更替呢？】
伴随着天音，天幕上也出现了后世的文字，以及之前的那句甲骨文。
他们屏住呼吸，仰头望天，纵然有些内容与现在相驳，颇有些‘大逆不道’，也未曾出言呵斥，而是静静的观看。
“观音婢，这后世之人‘考古’，也不见得全都是坏事。
野外，大旗猎猎，身着华服的诸侯群聚，为首的周朝官员宰孔拿着天子赐给齐桓公的祭肉，拦住他的下拜，说：
“伯舅年事已高，又有功劳，加赐一等，不用下阶跪拜！
这其中的很多人，其实不懂这么多字代表着什么含义，但从最长不过五百字金文变成几十万著作的对比，实在是太过于震撼了！”
这哪里是儒生讲课，分明是看我不顺眼不听讲，随时就能过来抡我两拳莽夫！
它是治理国家最重要的工具之一，而文字的载体，更是对文以载国能不能实行，起到了决定性作用。
比如，当时的诸子百家。”
“怎这般武夫？】
【这一点，从我们初高中背的文言文中就能看出来。
比如，孔子的：‘学而时习之，不亦说乎？
纵横家，合纵连横。
“两千年后的后人，居然还记得墨家先贤之说！”
可惜了，这样的法家大才，却是韩国王室中人，不能为朕所用啊……
天幕之上，画面又是一转。
阴阳家，五行之说。
秦朝
李斯看着天幕，捋了捋自己的胡须，笑了：
“这是文以载法啊！
三百二十卷竹简堆积而成的《史记》。
从最多不过五百字的金文，变成了五千字的《道德经》，一万六千字的《论语》十八万字的《左传》，乃至五十二万字的《史记》！”
这不是有感而发，而是事实。”
天幕又是一转，将当时的诸子百家代表思想一一放出。”
画面一转，一个神色眉宇间满是风霜的男人，手持着竹简，边写边缓慢的念道：
“明法制，去私恩。”
“壮哉！
第74章 视频 书同文
天幕可不知道，还有一群人正在崩溃孔子的相貌，在孔子讲完之后，又换了新的场景。】
天幕放出了立在土台上的青铜鼎，而后，青铜鼎换成了手持刀笔的中年男人，他正在竹简上写着律法。
不通时空的百姓、士子乃至田间的老农和奴隶都仰着头，张大嘴巴，呆呆的看着这幕。
紧接着，这画面逐渐变得昏暗，一串文字浮现在画面之上：
[左传，僖公九年：夏，会于葵丘，寻盟，且修好……]
汉朝，太学
一位学子看着文字，突然反应过来，他指着天幕大声喊道：“这是春秋五霸之首齐桓公在葵丘定盟啊！
【文字最终的体现，则是文以载国。
“这是，文以载道啊。”
赵过解释道：“没有写在竹简上的法律，吏目说你犯罪你就犯罪了，但写在竹简上，那吏目只能按照竹简上的律条来罚你。
……
唐朝
随着天幕放出的思想越来越多，原本纠结孔子外貌的各地文人，逐渐安静了下来。鲲之大，不知其几千里也。
天幕上的人，不仅是战国时的先贤，更是他们的先祖啊！
一百一十卷竹简堆积成的《左传》。”
随即，齐桓公下阶拜谢领赏。
名家，白马非马。
他如此，更何况后世。’
孟子的：‘鱼，我所欲也。
竹简的出现，改变了这点。能通过血缘世世代代传承的贵族，他们存在的时间太久，身上加了太多的光环，并让人开始觉着贵族就该永世统治下去，如果没有春秋战国，没有秦始皇扫尽六国、没有陈胜吴广的王侯将相宁有种乎，没有高祖的布衣天下，没有语言互通——
那这群家伙，恐怕还得在自己面前犬吠吧？
数百个露天跪坐的学子之前，一位身高九尺，哪怕坐着也比众人高上一个头的健硕老人，声音洪亮如钟的念道：
“学而不思则罔，思而不学则殆——”
唐朝，邢国公府
看着天幕上的孔子，房玄龄先是怔了一下，片刻，他道：
“《史记》记载，孔子长九尺有六寸，又游历各国，彼时为大争之世，流寇横行，按此记来说，孔子……或许真如天幕这般莫样。
竹片，取材自生长范围广泛的竹子，一根就能抵一片龟甲，这使得我们的能够记载的文字，突然井喷式发展起来。
【这显然不是文字变多了这么简单。
还记得UP主说，最早的甲骨文，由于书写材料的限制，致使上下层语言开始不同，致使阶级分化严重吗？
“是老子，老子出函谷关！
所以房玄龄只是猜测，而非真实的确定，倒是杜如晦看着天幕，说道：
“至少这是个人样，比汉时谶纬兴盛时画的那些龟脊好多了！”
“孔子分明是雅致儒生，怎么会这么异高壮硕？”
“当然很重要。”
李世民看着天幕，莫名的心潮澎湃起来。
比如，郑国的子产‘铸刑书于鼎’，这是我国第一次部成文法典，后来郑国大夫邓析为宣扬自己的主张修改旧法，另编刑书于简牍，史称：《竹刑》。
唐朝
“阶层固化？
医家，行医治病。”
“这是，这是文以载史！
他看着天幕上的现在认识的字，拼劲全力想把它记下。】
天幕一变。
它廉价易得，能够让更多的人学习写字，而由于竹简能够承载更多数量的文字，人们开始有时间去琢磨语句不通顺的问题，虽然还要惜字如金，但语言已经开始变得流畅起来。
陇西李氏的藏书也算丰富，甚至还有从晋朝传下来的竹简源本，可藏书那么丰厚，对于千年前的记载还是少的可怜。”
汉朝，乡野
伯夫有些不解的对着赵过问道：“写在竹简上的法很重要吗？”说着，李世民又道：
“若是以今事古，千年之后，后世对我大唐，还能知道多少呢？
这就是千年之前的先贤啊。”
不过，他们还能平和讨论，各地的文人看着天幕上身材魁梧，哪怕头发胡须半百，穿着宽松衣裳仍然掩盖不住浑身筋肉的孔子，直接先懵后炸。”
“不对，孔子之像不是口露齿，眼露白，兼有重耳吗？
《道德经》
而后，是十卷竹简堆积而成的《论语》。】
城门关，一位手牵青牛的老人朗声念道：“道可道，非常道，名可名，非常名……”
汉朝
不少还信黄老之学的道家官员，莫名多了几分兴奋。
他还太过年轻，读书甚少，前面的几家还知道，后面的——
那真的是听都没听过了。
原来，千年之前，居然有这么多的思想，每一个都如此的璀璨，而我们，却毫不知晓……
皇宫。
对比之前的甲骨文，是不是流畅很多？
以及庄子的：‘鲲之大，一锅炖不下…咳咳，是北冥有鱼，其名为鲲。简直是滑天下大稽！”
秦朝
秦始皇看着天幕上的男人，微微摇头。
此后，各国相继出现了成文法。
天音，还在说着。”
“正是因为有文字记载，数百年后的我等，和两千年后的后人，都记得这一幕啊！夫令必行，禁必止。’
曹刿论战的：肉食者鄙，未能远谋。怎么天上的人五官端正，和记载画像完全不同？
兵家，论战。
秦朝
嬴政看着天幕，没有分辨书写的进步，而是心情很不爽。”
伯夫懂了。”
【还开始参与社会的构建。】
【竹简准确出现时代目前未知，不过可以确定的是，在周乃至春秋战国这段时间里，文字，从向神灵沟通转为记录历史。】
伴随着天音，龟甲旁边出现了一枚写满字的竹片，紧接着，竹片连接在一起，变成一卷竹简，紧接，三卷竹简堆积在一起，并在旁边出现了它的名字。
除了记载，除了遗留下来的文物，还有什么可以证明他们来过？
杂家，博采众议，兼收并蓄。若是那样，岂不是天子蒙羞！不可能，一定是天幕放错了！这是，这是孔子？